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【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派前大徳宗鏡寺雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅３６cm× 丈１８１.５cm・軸先寸　■略　歴■　雪尾要道（ゆきおようどう）大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関精拙（せきせいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派宗鏡寺前大徳　雪尾要道老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「白珪尚可磨」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸三玄院長谷川大真作「主人公」共箱禅語茶掛け。夕顔杏の花梅の花など絵の掛け軸6点まとめ売り。美品掛け軸宝林寺福本積応作「円相無尽蔵」共箱禅語年中掛け。中国墨。いぬのじ様用商品。✿高級和額縁書作品、半切 1／2 用黒塗り木枠アクリル板。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。美品掛け軸千利休筆「妙」茶道具茶掛け表千家。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。美品掛け軸野村太仙作紺紙金泥「月清千古輝」前大徳共箱禅語中秋の名月。美品掛け軸黄梅院小林太玄作松画賛「松風・聴くたびに」共箱禅語年中掛け。美品掛け軸矢野一甫作「明歴々露堂々」前大徳共箱茶掛け禅語。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「千年翠」共箱禅語縁起物。【墨研】手漉半切◆3種まとめて高級画仙紙◆使用品◆書道和紙古紙昭和年代。中国古墨。美品掛け軸三玄院長谷川寛州作「利休居士座像」共箱禅語茶掛け。酒井抱一「梅」掛軸絹本：江戸時代。掛軸李春雪「寒冬冷梅」手描き水墨画世界に二つとない宝物。人間国宝　藤原啓　掛け軸　藤原雄識　識箱　備前焼。掛軸猪飼嘯谷桐花共箱花 3-29。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。美品掛け軸楠鳳苑作「和楽」描き表具雀図共箱年中掛け。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「逢茶々逢飯々」共箱禅語茶掛け年中掛け。ロベール・クートラス　画集