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掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職

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商品説明

掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。いぬのじ様用商品。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。✿高級和額縁書作品、半切 1／2 用黒塗り木枠アクリル板。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。美品掛け軸千利休筆「妙」茶道具茶掛け表千家。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。平成2年　　宝林寺住職を拝命。美品掛け軸野村太仙作紺紙金泥「月清千古輝」前大徳共箱禅語中秋の名月。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。美品掛け軸黄梅院小林太玄作松画賛「松風・聴くたびに」共箱禅語年中掛け。　　　　　同年、再度招春寺住職を拝命。美品掛け軸矢野一甫作「明歴々露堂々」前大徳共箱茶掛け禅語。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。箱には多少の汚れ等はあります。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作「千年翠」共箱禅語縁起物。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。【墨研】手漉半切◆3種まとめて高級画仙紙◆使用品◆書道和紙古紙昭和年代。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。中国古墨。変化と不変を対にして表現した句です。美品掛け軸三玄院長谷川寛州作「利休居士座像」共箱禅語茶掛け。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。酒井抱一「梅」掛軸絹本：江戸時代。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。掛軸李春雪「寒冬冷梅」手描き水墨画世界に二つとない宝物。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。人間国宝　藤原啓　掛け軸　藤原雄識　識箱　備前焼。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛軸猪飼嘯谷桐花共箱花 3-29。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。美品掛け軸楠鳳苑作「和楽」描き表具雀図共箱年中掛け。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「逢茶々逢飯々」共箱禅語茶掛け年中掛け。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ロベール・クートラス　画集。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。美品掛け軸大徳寺前田宗源作「明歴々露堂々」共箱禅語茶掛け。